Ein zauberhaftes, außergewöhnliches Monument, das dem sardischen Volk des Neolithikums die Würde eines „Leuchtturms“ unter den mediterranen Zivilisationen verleiht. Das Grabmal mit bemalter Baustruktur ist das berühmteste der vier Domus de Janas in der Nekropole von Monte Siseri, im Gebiet von Putifigari, einer kleinen Stadt an der Grenze zwischen Nurra und Logudoro Turritano. Sie ist bekannt als s’Incantu, der Zauber: Nie war ein Name treffender für ein fünftausend Jahre altes Wunderwerk, dem spektakulärsten der 215 (von insgesamt 3500) auf der Insel entdeckten Domus mit Skulpturen oder Malereien! Im Inneren erreicht die neolithische Kunst dank der architektonischen Komplexität und Harmonie, dem Reichtum und der Vielfalt der Dekorationen und Farben ihren Höhepunkt, eine Raffinesse, die mit der Achtung der vornuragischen Völker vor den Toten zusammenhängt. Das 1989 entdeckte s’Incantu kann zwischen dem jüngeren Neolithikum und der Kupfersteinzeit (3200-2600 v. Chr.) datiert werden und fand bis zur Römerzeit Verwendung. Es handelt sich um das Grab I des Gräberfeldes, das amphitheaterartig in einem Aufschluss aus rosafarbenem Tuffstein am Hang des Siseri in 850 m Höhe ausgegraben wurde. Wenige Dutzend Meter entfernt befinden sich die Gräber II und III, die aufgrund des teilweisen Einsturzes der Decken beschädigt und überflutet sind. Auf der gegenüberliegenden Seite des Berges, 700 m von den drei anderen entfernt, befindet sich das vierte Hypogäum, das ebenfalls beschädigt ist.

Das Grabmal mit bemalter Baustruktur, das einzige, das besichtigt werden kann, enthält kunstvolle, edle Flach- und Vollreliefskulpturen. Die Hell-Dunkel-Malerei bereichert das Monument, das in seiner Pracht mit den etruskischen Kammergräbern vergleichbar ist, die zwei Jahrtausende jünger sind. Der Grundriss ist T-förmig und besteht aus aufeinanderfolgenden Räumen mit Zwischenböden: ein langer Dromos (Korridor), der in einem dekorierten Atrium endet, ein kleiner viereckiger Vorraum mit einer zwei Meter langen Seite, eine große zentrale Zelle und an deren Seiten zwei kleine Grabzellen. An den Seitenwänden des Vorraums sind zwei gemeißelte, rot bemalte Scheintüren, die den Übergang der Seelen von der irdischen Welt ins Jenseits symbolisieren. Gegenüber dem Eingang, eingerahmt von säulenförmigen Lisenen, befindet sich der Eingang zum zentralen, rechteckigen Raum von sechs mal drei Metern. Seine mehr als zwei Meter hohe Decke grenzt an Perfektion: Sie stellt die Holzstruktur eines Satteldachs in Relief dar. Der Mittelbalken und die sieben Quersparren auf jeder Seite sind schwarz gestrichen, die seitlichen Balken und die Zwischenräume zwischen den Sparren sind in Rot-Ocker gehalten. Die Decke scheint von zwei quadratischen Säulen getragen zu werden, die aus dem Felsen gehauen und mit stilisierten Stierprotomen dekoriert sind. In der Mitte des Bodens befindet sich eine „hypnotische“ Feuerstelle: vier konzentrische Rahmen und eine zentrale Kuppel mit einem Durchmesser von einem Meter, die für Opfergaben an die Toten bestimmt war.

Die hüttenartige Architektur mit Dach und Feuerstelle sollte den Verstorbenen ein Leben nach dem Tod in einer vertrauten Umgebung bieten. Die Wand gegenüber dem Eingang weist eine Scheintür auf, die ebenfalls umrahmt und von drei Stierhörnern überragt wird, die sich über die gesamte Wand erstrecken. An den Seiten ist ein weiteres Hörnerpaar eingemeißelt. Diese eindringliche Präsenz, die überall in der Grabstätte zu spüren ist, drückt die Verehrung des Gottes Taurus (oder der Fruchtbarkeit) aus, der der pränuragischen Religion zugrunde liegt. Außerhalb des Hypogäums, entlang der Felswand, wurden Cup-and-Ring-Markierungen, Becken und Rinnen eingepickt, um das Eindringen von Regenwasser in das Grab zu verhindern.