Un monumento mágico y excepcional, como para otorgar al pueblo sardo del Neolítico la dignidad de "faro" entre las civilizaciones del Mediterráneo. La tumba de arquitectura pintada es la más famosa de las cuatro domus de Janas de la necrópolis de Monte Siseri, en el territorio de Putifigari, un pequeño pueblo en la frontera entre Nurra y Logudoro Turritano. Se conoce como s'Incantu, el encanto: nunca hubo un nombre más apropiado para una maravilla de cinco mil años de antigüedad, la más espectacular de las 215 domus esculpidas o pintadas (de un total de 3.500) descubiertas en la Isla En el interior, el arte neolítico alcanza su apogeo con la complejidad y armonía arquitectónicas, la riqueza y variedad de decoraciones y colores, un refinamiento ligado a la consideración de los pueblos prenurágicos por los muertos. S'Incantu, descubierta en 1989, puede datarse entre el Neolítico Reciente y el Eneolítico (3200-2600 a.C.) y fue reutilizada hasta la época romana. Es la tumba I del sepulcro excavado al anfiteatro en un afloramiento de toba rosada a lo largo de la cuesta del Siseri, a una altitud de 850 metros. A unas decenas de metros se encuentran las tumbas II y III, degradadas e inundadas debido al hundimiento parcial de los techos. En el lado opuesto de la montaña, a 700 metros de los otros tres, se encuentra el cuarto hipogeo, que también está dañado.

La tumba de la arquitectura pintada, única visitable, encierra articulados y refinados detalles escultóricos en bajorrelieve y en todo su conjunto. La pintura en claroscuro enriquece aún más el monumento, comparable en grandiosidad a las tumbas de cámara etruscas, dos milenios más recientes. Su planta tiene forma de T y consta de compartimientos sucesivos con pisos escalonados: un largo dromos (pasillo) que termina en un atrio decorado; una pequeña antecámara cuadrangular de dos metros de lado; una gran cámara central y, a sus lados, dos pequeñas cámaras funerarias. En las paredes laterales de la antecámara se observan dos puertas falsas talladas y pintadas de rojo, que simbolizan el paso de las almas del mundo terrenal al más allá. Frente a la entrada, enmarcada por pilastras en forma de columnas, se encuentra el acceso a la sala central, rectangular, de seis metros por tres. Su techo, de más de dos metros de altura, roza la perfección: se reproduce la estructura de madera de un tejado a dos aguas, tallada en relieve. La viga central y las siete viguetas transversales de cada lado están pintadas de negro, las vigas laterales y los espacios entre las viguetas de color rojo-ocre. El techo parece estar sostenido por dos columnas cuadradas, realizadas extrayendo materiales de la roca y talladas en relieve con estilizados protomos taurinos. En el centro del suelo se alza un hogar "hipnótico": cuatro armazones concéntricos y una cúpula central de un metro de diámetro, destinada a contener ofrendas a los difuntos.

La arquitectura a imitación de las chozas, con techo y hogar, pretendía asegurar a los difuntos una vida de otro mundo en un ambiente familiar. La pared opuesta a la entrada muestra una puerta falsa, también enmarcada y rematada por triples cuernos taurinos que se extienden por toda la pared. A sus lados tiene grabados otro par de cuernos. Esta presencia inquietante, que se respira por todas partes en la tumba, expresa la devoción al dios Tauro (o de la fertilidad), fundamento de la religión prenurágica. En el exterior del hipogeo, a lo largo del banco de roca, se excavan copas, cubetas y canaletas que impedían que las aguas de lluvia penetraran en el entierro.