Sie erheben sich an den grünen Hängen der Hochebene von Perda ‘e Pranu in einer Schleife des wunderschönen Omodeo-Sees. Das Heiligtum und das Novenarium von San Serafino, mitten in der eindrucksvollen Landschaft des Gebiets von Ghilarza, wurden auf einer byzantinischen Kirche aus dem 7. Jahrhundert errichtet, die wiederum vermutlich auf römischen Überresten erbaut wurde, von denen bei der Restaurierung des Heiligtums (1950) spätkaiserzeitliche Keramiken ans Tageslicht gebracht wurden. Im Laufe der Jahrhunderte, in der Zeit der Judikate, wurde das byzantinische Gebäude immer wieder umgebaut und erweitert. Es behielt sein mittelalterliches Aussehen bis 1884 bei, als zwei Seitenkapellen hinzugefügt wurden, um ihm so seine heutige kreuzförmige Struktur zu geben. Der einzige rechteckige Raum ist mit einem hölzernen Sparrendach bedeckt und schließt mit einer halbrunden Apsis ab. Die äußeren Verzierungen sind erhalten geblieben: An der Tür der Fassade aus dem 14. Jahrhundert sind eine kreuzförmige Leuchte und eine Fliese mit dem Agnus Dei zu sehen, während an der Südseite eine Spitzbogentür erhalten ist, über der ein entwurzelter Baum eingemeißelt ist, vielleicht das älteste Wappen des Judikats von Arborea. Auf dem Fenstersturz ist ein heiliger Seraphim mit Geistlichen und hochrangigen Persönlichkeiten abgebildet. Die Kanzel stammt aus dem 17. Jahrhundert, von der heute noch eine schöne Trachyt-Säule erhalten ist, mit Reliefs von Engelsgesichtern und „einem ikonografischen Bild des Weinstocks“, typischen Motiven der sardischen Kleinkunst.

Um die Kirche herum befinden sich sas Muristenes, „kleine Häuser“ zur Aufnahme von Gläubigen und Fremden, die im 17. Jahrhundert erbaut wurden: Das Novenarium des San Serafino zählt 103 davon, die während der neun Tage der Feierlichkeiten zu seinen Ehren bewohnt und stark besucht sind. Das Heiligtum ist reich an sozialen und kulturellen Verweisen, vermittelt das tiefe Gefühl einer Gemeinschaft und bewahrt jahrhundertealte Erinnerungen und Anregungen. Beim Fest des Heiligen Seraphim ist eine Atmosphäre des Friedens und der Vertrautheit zu spüren. Die Prozession zieht an allen Muristenes vorbei. Die Kinder gehen dem Heiligen voraus, klopfen an jedes Häuschen und kündigen seine Ankunft an. Es werden Novenen rezitiert, sos Gosos, traditionelle religiöse Lieder gesungen und zu Abend gegessen: Sobald die Glocken zu läuten aufhören, werden die Rückkehr des Heiligen in die Kirche und der Beginn der Tänze angekündigt.