Dall’intimità dei preparativi sino ai riti notturni collettivi, i bambini partecipano con innata passione al Carnevale sognando un giorno di indossarne le maschere. E dove è più forte il legame col passato, più maschere si sono tramandate. Succede a Ottana, un paese dove le più straordinarie maschere dell’Antichità, gli irresistibili su Boe e su Merdule, inscenano riti dionisiaci.

Non è la solita rappresentazione del male e della bestialità selvaggia, per comprendere il senso del mamuthone vai a Mamoiada, dove non si è mai smesso di indossarla con la stessa brutale e affascinante ritualità degli avi. Il suo carisma aleggia tenacemente nel paese barbaricino che ha traghettato la maschera sino al presente. Inquietante e bellissima, chi non la vorrebbe a casa?

Immagina questi artisti ancora bambini seguire lungo le vie del paese sos Bundhos, che emettono grida cupe e spaventose emulando il vento. Stanno rivivendo il rito dei contadini che durante le tempeste indossavano le maschere per entrare in contatto con il vento, che infonde sì vitalità primordiale, ma può diventare maligno se lasciato a se stesso. Una scuola di vita per rispettare la natura, provando a governarne lo spirito.

Finché la indossi non puoi toccare terra, sei divino, e come tale devi correre la giostra equestre della Sartiglia, per centrare in corsa le stelle propiziatrici. Un divino impalpabile e delicato, lontano dalle rudi maschere barbaricine ma dotato di imponente sacralità che ne fa una delle più belle maschere della Sardegna e, come tutte loro, vive in un posto preciso dell’Isola, su componidori è a Oristano.