La Iglesia de la Purísima se encuentra en la Via Lamarmora, la calle principal del distrito histórico de Castello.

Contexto ambiental

La iglesia se encuentra en el distrito que formó el centro del poder político y religioso en Cagliari entre los siglos XIII y XIX.

Descripción

La iglesia fue construida probablemente tras 1554, cuando la noble Gerolama Rams Dessena, que junto con otras hijas de la nobleza de Cagliari se dedicó a la vida monástica, mandó a construir el monasterio de clausura adyacente.

El alzado frente a la Via Lamarmora permanece anónimo, al tratarse de una pared sencilla y sin adornos. La entrada que da a la calle se encuentra cerrada por una puerta de hierro forjado añadida durante la restauración de 1903-4. Más allá de la puerta, se puede ver un pequeño atrio, con bóveda de cañón, sobre el cual se abre el portal de entrada, arquitrabado y con luneto ojival, sobre el que descansa un arco apuntado sostenido por capiteles perforados. Por encima, el escudo de armas de la familia Brondo.

El interior de la iglesia es todo menos anónimo. de hecho, se caracteriza por la elegancia formal con la que los constructores siguieron los preceptos de la arquitectura gótico-catalana.

La iglesia de la Purísima presenta una sola nave dividida por un arco apuntado en dos tramos con bóveda de crucería y pinjante en el centro. El presbiterio, más pequeño que el aula y conectado a través de un arco apuntado, presenta una hermosa bóveda estrellada, con nervaduras, pinjantes y ménsulas historiadas. Las seis capillas que se abren a ambos lados en correspondencia con los primeros dos tramos presentan una cubierta de bóveda estrellada similar. La iglesia está iluminada por bíforas que se abren en las paredes laterales y óculos en las capillas laterales. En las paredes laterales también se puede ver dos tribunas del monasterio, actualmente cerradas.

La iglesia fue utilizada hasta 1867, cuando el monasterio fue suprimido y adquirido por el Estado, que más tarde lo usó como escuela. Al cerrarse el monasterio y dispersarse las monjas, la iglesia fue también abandonada y cerrada al culto. Recién en 1903-4, con motivo del quincuagésimo aniversario de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción, la iglesia fue elegida para las solemnes celebraciones y restaurada. Caída en el olvido una vez más, la iglesia fue asignada en 1933 a la congregación de los Siervos de la Sagrada Familia, que todavía la custodia.

Véase el mapa y las secciones del monumento

Historia de los estudios

Estudiada previamente por Renata Serra, la iglesia es objeto de una breve ficha en el volumen de Francesca Segni Pulvirenti y Aldo Sari sobre la arquitectura tardgótica y de influencia renacentista (1994).

Bibliografía

G. Spano, [i]Guida della città e dintorni di Cagliari[/i], Cagliari, Cagliari, 1861.

R. Serra, "Le parrocchiali di Assemini, Sestu e Settimo S. Pietro. Note per una storia dell'architettura tardogotica in Sardegna", en [i]Atti del XIII congresso di Storia dell'architettura. Sardegna[/i], Roma, 1966.

R. Serra, "L'architettura sardo-catalana", en [i]I Catalani in Sardegna[/i], a cargo de J. Carbonell-F. Manconi, Cinisello Balsamo, Silvana, 1984.

A. Sari, "L'architettura del Cinquecento", en [i]La società sarda in età spagnola[/i], a cargo de F. Manconi, I, Quart, Consiglio Regionale della Sardegna, 1992.

F. Segni Pulvirenti-A. Sari, [i]Architettura tardogotica e d'influsso rinascimentale[/i], colección "Storia dell'arte in Sardegna", Nuoro, Ilisso, 1994, sch. 37.

[i]Arcidiocesi di Cagliari[/i], colección "Chiese e arte sacra in Sardegna", Cagliari, Zonza, 1999.

A. Piseddu, [i]Le chiese di Cagliari[/i], Cagliari, Zonza, 2000.

S. Murgia, [i]Muravera e le sue chiese nei documenti d'archivio[/i], Dolianova, Grafica del Parteolla, 2005.