En el centro urbano de Cagliari, se pasa la Piazza Yenne y se sigue hacia el Corso Vittorio Emanuele II. A pocos metros, en el lado izquierdo del camino, se encuentran varios lugares con restos de la iglesia y del claustro, también visibles desde el patio interior, utilizado como aparcamiento privado y accesible desde la Via Mameli.

Contexto ambiental

El área del antiguo convento de San Francisco, que ahora es parte de las viviendas particulares del distrito histórico de Stampace, se encuentra actualmente entre el Corso Vittorio Emanuele II y la Via Mameli. El claustro es la única estructura que sobrevive parcialmente del complejo monumental, destruido a finales del siglo XIX. El área corresponde a una zona aterrazada de la antigua ciudad, que se desarrollaba al oeste sobre todo con estructuras de la época romana. Por ejemplo, el foro, en lo que es ahora la Piazza del Carmine. las termas, en el actual Viale Trieste. la necrópolis, hacia Sant'Avendrace, un distrito residencial (la llamada "villa di Tigellio"). y el anfiteatro romano en las laderas de Castello.

Descripción

Dos documentos de archivo dan fe de la venta de cuatro terrenos a los Menores Conventuales en 1275, definiendo los límites dentro de los cuales se podía establecer su nueva fundación en el antiguo distrito de Stampace, en Cagliari. El complejo, que incluía la iglesia, el claustro y el monasterio, fue ampliado en el siglo XV.

El convento de San Francisco de Stampace tuvo una importancia fundamental no solo en la vida religiosa de la ciudad, sino también en la sociedad burguesa y mercantil, la cual contribuyó con el embellecimiento de la iglesia a través de esculturas y retablos, encontrados actualmente en su mayoría en la Pinacoteca Nacional de Cagliari. Desafortunadamente, el 1 de noviembre de 1871, el campanario de la iglesia fue alcanzado por un rayo, produciendo luego la caída del envigado del techo el 11 de enero de 1875, lo cual marcó el inicio del proceso de degradación y del fin del complejo monumental, demolido para abrir paso a edificios residenciales.

La iglesia tenía una planta en cruz de tau, con una única amplia nave cubierta de madera que terminaba con un transepto frente al cual había tres capillas, cuadradas y con bóveda de crucería nervada. Se cree que la planimetría deriva de los modelos cistercienses. Además de las paredes y los elementos escultóricos incorporados en los edificios modernos, de la iglesia solo se conserva antiguas fotografías y el portal remontado en la fachada del Santuario de Bonaria.

El acceso al claustro se daba a través del presbiterio de la iglesia. En el lado que da a la Via Mameli, se puede ver su ala sur, aunque solo sobrevivieron algunos metros de los 35 en total. Dentro de algunos locales comerciales a lo largo del Corso Vittorio Emanuele II, se puede ver algunas capillas de bóveda de crucería nervadas, con pinjante.

Véase el mapa y las secciones del monumento

Historia de los estudios

Los dos documentos de archivo más antiguos sobre la fundación del convento fueron reportados por Giovanni Spano (1861) y estudiados por Constantino Devilla (1953). Resulta valiosa la descripción del canónigo Spano, que se remonta a los años antes de la destrucción del complejo: "el más bello claustro de los conventos de Cerdeña, escuadrado con arquitectura gótica, con arcos que en los capiteles y en el centro de la bóveda están decorados con santos y monstruosas figuras talladas". También resulta importante la recreación de Dionigi Scano (1938), que permite tener una vista gráfica fiable del monumento, así como el análisis histórico artístico de Raffaello Delogu (1953). En la obra de Francesca Segni Pulvirenti y Aldo Sari (1994) se muestra una reconstrucción tridimensional de la iglesia.

Bibliografía

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